Chir recherche
Identités interculturelles dans les régions frontalières
Migration belge au nord de la France (1850-1914)
Actuellement, l'un des projets du CHIR porte sur l'émergence d'identités interculturelles dans les régions frontalières, plus précisément au sein de communautés de migrants belges au nord de la France (1850-1914). Le mouvement migratoire des Belges, principalement Flamands, en France s'étend sur un siècle environ, de 1815 au lendemain de la guerre de 1914, et culmine au cours de la deuxième moitié du XIXe siècle. Il n'est pas surprenant que cette 'communauté' de migrants belges, déracinée de leur pays, de leur culture et de leurs modes d'expression établit des relations hétérogènes avec la culture-cible et engendre une identité nouvelle que l'on peut qualifier d'interculturelle.
Le nouveauté du projet ne réside pas seulement dans son caractère interdisciplinaire, mais également dans la place qu'elle occupe au sein d'une tendance de recherche plus vaste. En accordant une attention particulière aux transferts culturels et à l'expérience culturelle des migrants, le CHIR se trouve dans un domaine inexploité au sein de l'histoire de la migration. Finalement, l'étude de la construction des identités interculturelles d'une communauté de migrants se trouve développée dans le cadre d'un phénomène bien établi et d'un contexte historique spécifique, mais peut évidemment aussi donner lieu à des études d'autres populations de migrants.
Histoire culturelle
Le XIXe siècle voit s'opérer l'émergence des identités nationales. À la même époque, le migrant belge se déplace, géographiquement et mentalement, d'une nation à une autre. Nous étudions la façon dont les migrants font face à ce défi: à quelle histoire nationale s'identifient-ils le plus? Quel est le rôle central joué par les pratiques culturelles (les jeux, les sports, les ducasses, etc.) dans la construction d'une nouvelle identité? Afin de saisir l'impact des nationalités sur l'identité des migrants, nous étudions plus particulièrement la vie socio-culturelle telle qu'elle peut être observée au sein des associations, considérées comme les instruments de construction identitaire et d'échanges culturels.
Histoire de l'éducation
Le volet historico-pédagogique focalise le rôle et l'impact de l'éducation et de la scolarisation sur la socialisation et la construction identitaire du migrant belge dans le Nord. Une exploration approfondie du contexte législatif en matière d'enseignement en France permet de passer au crible l'influence de cette politique nationale sur l'acculturation du migrant.
Littérature
Le volet littéraire considère les productions littéraires et verbales des migrants belges comme des instruments de base pour la construction de l'identité interculturelle. Une analyse du discours littéraire permet de reconstruire les situations de production et d'énonciation des pratiques littéraires telles que la chanson populaire et le théâtre de marionnettes. Parallèlement, les (auto)représentations littéraires du migrant et du processus migratoire sont examinées de près.
La génération 'Nepantla'
Discours identitaire dans les essais de la seconde génération d'exilés espagnols au Mexique
Le projet porte sur le discours identitaire dans les textes essayistiques des enfants des exilés républicains au Mexique. Cette génération, appelée 'Nepantla' d'après le mot Nahuatl désignant « entre deux mondes », se caractérise par sa complexe et multiple identité culturelle. À travers une analyse discursive des essais d'une sélection représentative d'auteurs de cette génération, on examinera comment ces auteurs 'hispaniques-mexicains' construisent une identité au sein des tensions entre les cultures européenne et américaine. On accordera une attention particulière aux formes d'interaction entre les traditions intellectuelles espagnole et mexicaine.
L'étude est centrée sur deux questions de recherche. La première concerne la relation que ces essais entretiennent avec le contexte immédiat dans lequel ils sont créés: Comment ces auteurs représentent-ils eux-mêmes et leurs lecteurs? Comment est-ce qu'ils reflètent leur cadre de référence historique et géographique-culturel? La seconde question aborde la problématique centrale dans une dimension diachronique : Comment, ces auteurs, s'inscrivent-ils dans la tradition culturelle hispanophone en général, et dans la tradition essayistique en particulier?
Outre la réalisation d'une thèse de doctorat (K.U. Leuven Kulak) sur la construction identitaire dans les essais de Luis Rius, José Pascual Buxó et Federico Patán, le projet inclut aussi l'organisation d'un colloque international à l'Université de Gand (UGent) intitulé «L'essai hispanophone: croisements et rencontres» (mai 2011) sous la direction d'Eugenia Houvenaghel (UGent) et en collaboration avec Diana Castilleja (FUSL Bruxelles).
